دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: ما شاهد آن بودیم که شخصی به نام امام موسی صدر توانست که فرهنگ اعتدالی را به صورت دقیق و عمیق در ارتباط با مذاهب و ادیان مختلف در لبنان پیاده کند و به پیاده سازی و عملی کردن این مفهوم بپردازد.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به اهمیت “مباحث مربوط به سبک زندگی” تصریح کرد: رهبر معظم انقلاب در بخش هفتم بیانیه گام دوم بر بحث سبک زندگی تأکید کردند. در فعالیت های فرهنگی باید به این بحث توجه کرد. سبک زندگی اسلامی می تواند شروعی برای پروژه تمدن اسلامی باشد.

آیت الله «رضا رمضانی» و هیأت همراه که برای سفری چند روزه به لبنان سفر کرده‌اند، روز چهارشنبه ۲۱ مهر ۱۴۰۰ وارد بیروت شدند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) در جریان سفر به لبنان در روز ۲۲ مهر ۱۴۰۰ در بیروت با حجت الاسلام و المسلمین شیخ «علی الخطیب» نائب رئیس مجلس اعلای شیعیان لبنان دیدار کرد.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: ما با خلق پیامبر(ص) خیلی فاصله داریم. باید سیره پیامبر را بشناسیم. جامعه امروز بشری نیازمند الگوپذیری از پیامبر است.

این حادثه که بزرگترین جنایت تروریستی پس از قدرت گیری طالبان است، در حالی اتفاق می افتد که تامین امنیت و مقابله با داعش و حملات تروریستی از جمله وعده های گروه طالبان به مردم افغانستان و جامعه جهانی بوده است.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با خطرناک خواندن رواج تملق‌گویی و چاپلوسی در جامعه، اظهار کرد: یکی از انحرافات دوره امام رضا(ع) «غلو در گفتار» بود، البته ائمه همواره غلوها و تعریف و تمجیدها را نهی می‌کردند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) با اشاره به اینکه مکارم اخلاقی از جمله عواملی است که مسلمانان باید به آن دقت داشته باشند، گفت: انسان و جامعه پایبند به احکام اسلامی، عزت پیدا می‌کند.

در بخش‌هایی از این کتاب آمده است: «به طور کلی، نوعی از محبت در وجود هر فردی وجود دارد اما میزان محبت و علاقه افراد به امور گوناگون با توجه به مراتب شناخت و معرفت افراد، متفاوت است. انسان‌ها دارای درجات گوناگونی از محبت می‌باشند. از این رو، هر چه معرفت و شناخت ما به اشیا و اشخاص بیشتر و گسترده‌تر باشد، در نتیجه محبت و علاقه ما نیز به همان نسبت از رشد مطلوب‌تر و رضایت بخش‌تری برخوردار خواهد شد.»

در بخشی از این کتاب آمده است: «الله الله فی الایتام ...» در ادبیات و محاورات فارسی چنین اصطلاحی وجود ندارد. در ادبیات عرب، این تعبیر را نوعی تحذیر و هشدار محسوب کرده و می‌گویند: از خدا در رابطه با یتیمان بترسید. عرب این تعبیر را در موارد مهم و خطربار به کار می‌برد. در واقع، تعبیر مزبور بدین معناست که اگر این کار انجام نگیرد، سر و کارتان با خدای متعال است و در معرض انتقام و عقوبت الهی قرار خواهید گرفت....»

در بخشی از متن این کتاب آمده است: «انسان اگر نسبت به خداوند تبارک و تعالی شناخت عمیق‌تری پیدا کند، در دیگری به روی او گشوده می‌شود و به رابطه‌ای عمیق‌تر و زیباتری نائل خواهد شد. رابطه‌ای که در آن همه چیز و همه کس را برای او می‌خواهد و حاضر نیست رضایت و خشنودی او را با هیچ چیز دیگر معاوضه کند. آدمی در این خودنگری صحیح و واقع بینانه به این حقیقت خواهد رسید که شایستگی و لیاقتش، بیش از مقداری است که تاکنون می‌پنداشت.»

در بخشی از این کتاب آمده است: «از مطالعه منبع دینی درباره اهداف تبلیغی اسلام چنین بر می‌آید که تبلیغات اسلامی، سه هدف کلان را پی‌گیری می‌کند: الف) بیداری فطرت ب) اتمام حجت و ج) آزادسازی دستگاه ادراکی و واداشتن انسان به خردورزی.»